{"id":50855,"date":"2013-06-10T11:53:00","date_gmt":"2013-06-10T15:53:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2021-02-28T15:10:54","modified_gmt":"2021-02-28T20:10:54","slug":"doug-beckett","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bareoaks.ca\/fr\/doug-beckett\/","title":{"rendered":"Doug Beckett"},"content":{"rendered":"<table align=\"center\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" class=\"tr-caption-container\" style=\"margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" alt=\"Helen and Doug Beckett in the late 1960's at Glen Echo Family Nudist Park. \" src=\"https:\/\/www.bareoaks.ca\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Helen-and-Doug-Beckett-1.jpg\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td class=\"tr-caption\" style=\"text-align: center;\">Helen et Doug Beckett \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1960 au Glen Echo Family Nudist Park.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Doug Beckett aurait eu 90 ans aujourd'hui. Malheureusement, il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 17 novembre dernier. Bien que l'on comm\u00e9more souvent le d\u00e9c\u00e8s d'une personne, il semble plus appropri\u00e9 de c\u00e9l\u00e9brer sa naissance, car c'est son arriv\u00e9e et son existence dans notre monde qui nous influencent le plus. Aujourd'hui, nous lui rendons donc hommage en republiant ci-dessous l'un de ses articles datant de 1969.<\/p>\n<p>Doug et Helen Beckett \u00e9taient des membres actifs et des sympathisants de la Toronto Gymnosophical Society. <a href=\"http:\/\/www.bareoaks.ca\/index.php\/en\/about-naturism\/history-of-naturism\/glen-echo.html\">Parc nudiste familial de Glen Echo (1955-2009)<\/a>. C'est l\u00e0 qu'il a fond\u00e9, avec un petit groupe de sympathisants, l'association <a href=\"http:\/\/www.fcn.ca\/\">F\u00e9d\u00e9ration des Naturistes Canadiens (FCN)<\/a>&nbsp;en 1986. Apr\u00e8s l'\u00e9clatement de l'Association canadienne des bains de soleil en 1953 et l'\u00e9chec de l'Association des bains de soleil de l'Est du Canada (ECSA) en 1960, il n'y avait pas d'association anglophone repr\u00e9sentant le Canada. Doug a vu la n\u00e9cessit\u00e9 d'une organisation nationale pour unir tous les naturistes canadiens et promouvoir le naturisme aupr\u00e8s du grand public. Avec le soutien de l <a href=\"http:\/\/www.fqn.qc.ca\/\">FQN<\/a>Le FCN a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 et, ensemble, les deux organisations repr\u00e9sentent aujourd'hui le Canada au sein de l'Organisation mondiale de la sant\u00e9 (OMS). <a href=\"http:\/\/www.inf-fni.org\/\">F\u00e9d\u00e9ration internationale des naturistes (INF)<\/a>.<\/p>\n<p>Doug Beckett a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e9diteur et r\u00e9dacteur en chef du magazine du FCN, Going Natural. Il \u00e9tait \u00e9galement un \u00e9crivain prolifique qui publiait souvent sous le pseudonyme de W.S. Douglas.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.bareoaks.ca\/index.php\/en\/about-bare-oaks-family-naturist-park\/historical-information\/street-and-building-names.html\">Cercle Beckett<\/a> Le parc familial naturiste de Bare Oaks porte le nom de Doug Beckett, en reconnaissance de ses efforts inlassables pour promouvoir et soutenir le mouvement naturiste.<\/p>\n<p>Vous pouvez \u00e9couter Doug Beckett parler de son exp\u00e9rience du d\u00e9veloppement du naturisme au Canada dans la rubrique <a href=\"http:\/\/www.bareoaks.ca\/fr\/podcast\/History.mp3\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00c9pisode de f\u00e9vrier 2010 du Naturist Living Show<\/a>.<\/p>\n<p>Doug laisse derri\u00e8re lui deux personnes qui l'ont soutenu tout au long de ses efforts : sa femme Helen et sa fille Susan. Son h\u00e9ritage se perp\u00e9tue \u00e9galement \u00e0 travers ses petits-enfants, Elisa, David et Kiera, ainsi que son arri\u00e8re-petit-enfant Rhea.<\/p>\n<hr \/>\n<p>De l'Association des bains de soleil de l'Est du Canada (ECSA) 1969 <em>Profil des nudistes canadiens<\/em> magazine :<\/p>\n<h3>\nLe mythe de la modestie<\/h3>\n<p><strong>par W. S. Douglas (pseudonyme de Doug Beckett)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp; On a souvent affirm\u00e9 que le v\u00eatement est un \u00e9l\u00e9ment n\u00e9cessaire de notre processus de civilisation ; que plus important que la modestie ou la protection, le v\u00eatement conf\u00e8re un statut et un sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9.  Le Dr Alfred Adler, psychologue allemand, a exprim\u00e9 dans ses \u00e9crits sa conviction que le psychisme a pour objectif la sup\u00e9riorit\u00e9 et que l'homme a un sentiment inh\u00e9rent d'inf\u00e9riorit\u00e9 qui le rend m\u00e9content de sa nature.  Le v\u00eatement, puisqu'il n'exige rien du caract\u00e8re, des capacit\u00e9s ou m\u00eame du degr\u00e9 de civilisation de celui qui le porte, fournit un moyen instantan\u00e9 par lequel l'homme peut revendiquer sa sup\u00e9riorit\u00e9 sur ses semblables et s'\u00e9riger en sup\u00e9rieur et s\u00e9par\u00e9 de la nature.<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Au fur et \u00e0 mesure que nous comprenons mieux la nature humaine, nous nous rendons compte que la contribution des v\u00eatements \u00e0 la moralit\u00e9 est loin d'\u00eatre une r\u00e9ussite totale.  Lawrence Langner, dans son livre \"The Importance of Wearing Clothes\" (L'importance de porter des v\u00eatements), affirme que \"l'habillement inconscient de l'homme a produit un r\u00e9sultat inattendu.  Au lieu de r\u00e9duire les d\u00e9sirs sexuels de l'homme, il les a en fait augment\u00e9s.  L'homme, qui s'effor\u00e7ait de s'\u00e9lever au-dessus de l'appel de la chair, est devenu l'une des cr\u00e9atures vivantes les plus \u00e9rotiques gr\u00e2ce \u00e0 ses v\u00eatements.  Cela a pos\u00e9 un probl\u00e8me qui perdure depuis des milliers d'ann\u00e9es : comment contr\u00f4ler notre int\u00e9r\u00eat pour le sexe afin que, malgr\u00e9 cette stimulation accrue due aux v\u00eatements, nous puissions jouir d'une soci\u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9e reposant sur une base solide de vie familiale.  L'homme a largement r\u00e9solu ce probl\u00e8me de contr\u00f4le en inventant des v\u00eatements qui, dans leur utilisation, stimulent ou inhibent le d\u00e9sir sexuel\".<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Mais malgr\u00e9 la derni\u00e8re phrase de Langner, lorsque nous regardons autour de nous, nous voyons peu de preuves que les v\u00eatements inhibent l'int\u00e9r\u00eat sexuel.  Aussi simples et ternes soient-ils, les v\u00eatements ne peuvent pas \u00e9liminer la curiosit\u00e9 naturelle suscit\u00e9e par le corps humain couvert et inconnu, ni les pulsions \u00e9rotiques cr\u00e9\u00e9es par l'acte de les enlever.  Ceux qui connaissent les peuples primitifs ont observ\u00e9 que les v\u00eatements recouvrant des corps autrefois nus ont contribu\u00e9 \u00e0 la d\u00e9cadence morale des autochtones en stimulant une curiosit\u00e9 contre nature qui n'existait pas auparavant.<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Les personnes qui ont \u00e9tudi\u00e9 la signification des v\u00eatements semblent s'accorder sur le fait que les v\u00eatements ne sont port\u00e9s que pour quatre raisons fondamentales : la protection du corps, l'ornementation, l'indication d'une sup\u00e9riorit\u00e9 ou d'un rang et la cr\u00e9ation d'un int\u00e9r\u00eat sexuel.   La pudeur n'a jamais vraiment eu \u00e0 voir avec cela, mais a simplement \u00e9t\u00e9 une rationalisation pour justifier le fait que les v\u00eatements existent.<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Comme le d\u00e9crit l'Encyclopedia Britannica, la pudeur est un sentiment simplement de conscience aigu\u00eb de soi d\u00fb au fait de para\u00eetre inhabituel, et elle est le r\u00e9sultat de l'habillement plut\u00f4t que sa cause.  Il semblerait que la pudeur soit apparue apr\u00e8s l'invention des v\u00eatements et \u00e0 la suite de la stimulation sexuelle suscit\u00e9e par l'exposition de certaines parties du corps.  Ce qui peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme pudique ou impudique, de bon ou de mauvais go\u00fbt, varie consid\u00e9rablement d'un pays \u00e0 l'autre, d'une personne \u00e0 l'autre, selon l'heure, le lieu et l'activit\u00e9, selon les changements de mode.<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Nous pouvons donc raisonnablement supposer que la fausse pudeur n'est pas une cons\u00e9quence l\u00e9gitime des r\u00e9f\u00e9rences bibliques \u00e0 la honte de la nudit\u00e9.  En effet, la Bible commence par l'histoire d'Adam et \u00c8ve, qui d\u00e9crit la nudit\u00e9 comme l'\u00e9tat naturel de l'homme, l'\u00e9tat qu'il est cens\u00e9 avoir.  Dans le livre de la Gen\u00e8se, les v\u00eatements sont le signe d'une grande calamit\u00e9.  Mais en tant que peuple v\u00eatu, nous voyons la honte dans la nudit\u00e9 plut\u00f4t que dans notre incapacit\u00e9 \u00e0 accepter l'homme tel qu'il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9.  Les peuples habitu\u00e9s \u00e0 la nudit\u00e9 ne voient pas de honte dans le corps humain en tant que tel.  Pour les anciens H\u00e9breux, comme l'a montr\u00e9 Dubarle (The Biblical Doctrine of Original Sin), la nudit\u00e9 \u00e9tait honteuse parce qu'elle \u00e9tait associ\u00e9e au statut de prisonnier ou d'esclave.<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Les Grecs ont partiellement surmont\u00e9 la fausse pudeur.  Sur ce point, Langner d\u00e9clare \u00e0 nouveau \"Le fait que les Grecs de l'Antiquit\u00e9 n'\u00e9taient pas divis\u00e9s en tant qu'individus, avec leur esprit en r\u00e9bellion contre leur corps, est peut-\u00eatre l'une des raisons pour lesquelles la civilisation grecque s'est d\u00e9velopp\u00e9e de mani\u00e8re si extraordinaire, non seulement dans le domaine de l'art cr\u00e9atif, mais aussi dans celui de la science et de la philosophie.  Lorsque les hommes se sentent libres de s'interroger sur la nature des fonctions de leur propre corps et de satisfaire leur curiosit\u00e9 de mani\u00e8re objective, ils ont tendance \u00e0 laisser leur imagination vagabonder dans le monde ext\u00e9rieur et tout ce qu'il contient\".<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;La fragilit\u00e9 de nos id\u00e9es courantes sur la pudeur appara\u00eet clairement dans la vie naturiste.  Les naturistes d\u00e9couvrent qu'il existe en eux un sens instinctif de la justesse qui guide \u00e0 la fois la pens\u00e9e et l'action.<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Ceux qui se sont int\u00e9ress\u00e9s de pr\u00e8s et avec une honn\u00eatet\u00e9 scrupuleuse \u00e0 l'emprise du v\u00eatement sur notre pens\u00e9e se rendent compte que les revendications de modestie ne sont qu'une partie d'un concept plus large.  Le v\u00eatement joue dans notre civilisation le m\u00eame r\u00f4le psychologique que la superstition dans d'autres soci\u00e9t\u00e9s ; tout le monde joue le jeu et fait semblant d'\u00eatre s\u00e9rieux.  L'homme d'affaires nord-am\u00e9ricain moyen serait bien plus boulevers\u00e9 d'\u00eatre vu nu que de savoir qu'il a menti, trich\u00e9, surfactur\u00e9 ou sous-pay\u00e9 ; le meurtrier moyen serait tout aussi constern\u00e9.  Aucune loi morale ne suscite autant d'assentiment \u00e9motionnel que l'interdiction de la nudit\u00e9.  C'est un fait fascinant.  Il sugg\u00e8re la th\u00e9orie selon laquelle les hommes aiment toujours r\u00e9duire leurs obligations morales \u00e0 une simple action concr\u00e8te que tout le monde peut faire, comme porter un pantalon, et pr\u00e9tendre qu'ils sont alors libres de tout scrupule !  Les v\u00eatements ont \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s comme un onzi\u00e8me commandement oubli\u00e9 par Mo\u00efse.<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Mais comme le naturisme continue \u00e0 gagner chaque ann\u00e9e en pratique et en acceptation publique, nous devons reconna\u00eetre qu'une certaine honn\u00eatet\u00e9 de pens\u00e9e nous permet de reconna\u00eetre \u00e0 quel point les v\u00eatements sont souvent utilis\u00e9s comme une simple b\u00e9quille pour la personnalit\u00e9.  Comment le caract\u00e8re humain peut-il \u00eatre renforc\u00e9 s'il doit s'appuyer si lourdement sur cette b\u00e9quille ?<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;De m\u00eame que les v\u00eatements ont \u00e9volu\u00e9 \u00e0 travers de nombreuses \u00e9tapes au cours d'\u00e9poques successives, nous pensons que la n\u00e9cessit\u00e9 de porter des v\u00eatements en toutes circonstances est \u00e9galement en pleine \u00e9volution.  \u00c0 toutes les \u00e9poques, les gens ont sans doute ressenti une certaine sup\u00e9riorit\u00e9 en cachant leur ignorance du corps humain sous des couches de v\u00eatements. Si nous vivons vraiment une \u00e9poque d'illumination, si l'homme a atteint une r\u00e9elle sympathie pour l'homme, quel besoin moral y a-t-il de se cacher ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Helen et Doug Beckett \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1960 au Glen Echo Family Nudist Park. Aujourd'hui, Doug Beckett aurait eu 90 ans. 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Today, Doug Beckett would have been 90 years old. Sadly, he passed away last November 17th. While people often mark someone&#8217;s passing, it seems more fitting to celebrate their birth because it is a person&#8217;s arrival and ensuing existence in our world and that influences us most. So today we honour him by republishing below one of his articles from 1969. Doug and Helen Beckett were a active members and supporters of the Toronto Gymnosophical Society at Glen Echo Family Nudist Park (1955-2009). 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